O Padre Slavko BarbariĆ, OFM, nasceu em 1946 nas cercanias de Medjugorje. Estudou em Sarajevo e Schwaz e foi ordenado padre em 1971. Em 1973, em Graz, na Áustria, recebeu o seu mestrado em Teologia Pastoral e, em 1982, em Friburgo, na Alemanha, obteve o doutoramento em Pedagogia Religiosa.

Em janeiro de 1982, começou a trabalhar com os peregrinos em Medjugorje onde animou muitos encontros, nomeadamente retiros de jejum e oração, encontros para jovens, casais e padres. Durante quase vinte anos, apresentou conferências sobre os acontecimentos Medjugorje, no mundo inteiro, difundiu e divulgou as mensagens da Rainha da Paz. Publicou uma dezena de livros sobre a espiritualidade de Medjugorje, hoje traduzidos em mais de vinte línguas.

A 24 de novembro de 2000, ao completar a oração da Via Sacra no Monte de Križevac, em Medjugorje, desfaleceu e acabou por morrer, muito perto da 13.ª estação. Era uma sexta-feira. Às 15.30 h.

O livro

Para um cristão, a confissão faz parte das realidades essenciais da vida espiritual, pois perfaz a nossa reconciliação com Deus e com os outros. Ora, a reconciliação não é uma questão de compromissos ou concessões como os do mundo da política, mas da transformação total do coração que se realiza plenamente no arrependimento e de uma maneira sacramental.

No entanto, este sacramento comporta uma exigência: a dos cristãos conceberem a confissão dentro do espírito do Evangelho. Às vezes, parece que a entendem superficialmente e de maneira errada, sobretudo aqueles que abordam este sacramento como se se tratasse de um processo judicial complicado que têm de aceitar. Quando se fala da confissão, ouvimos amiúde que se trata apenas da enumeração dos pecados e da aceitação passiva da penitência e da absolvição. Há quem goste de enfatizar que nunca matou ou roubou ninguém e que, por isso, nunca pecou. Está a esquecer-se do pecado da omissão.

Este tipo de reflexão demonstra que não compreenderam o sentido da confissão que é, na realidade, um reencontro entre o homem que pecou e o Deus de misericórdia que perdoa. É o regresso do filho pródigo à morada do Pai que o espera.

O objetivo da confissão não é apenas o pecado cometido, mas também as boas ações omitidas, sobretudo a falta de amor a Deus e ao próximo. O amor é o mais importante de todos os mandamentos, e a recusa a esse amor é o maior pecado contra a Lei que, para o cristão, está escrita no Evangelho de Cristo. O que nunca peca contra o amor é na verdade um homem perfeito, mas um homem assim não existe. Por isso, o que nunca praticou o mal nem sempre é perfeito se não alcançou a perfeição no amor.

Somos todos pecadores e todos fomos feridos pelo pecado, e um ferido precisa de um remédio e de um médico. O doente precisa de ser curado. A confissão cura e reabilita. Cura os corações feridos. Recupera o nosso ser doente. O médico e o curador é Deus e o padre um intermediário. Se compreendermos bem este sacramento, a confissão frutifica.

É intenção deste livrinho ajudar-te a cuidar da flor do teu coração e a dar os frutos de um coração aberto: amor, bondade, perdão, misericórdia, paz, benevolência, força, sabedoria… Quer ajudar-te a trabalhar com entusiasmo no campo do teu coração, porque vale realmente a pena.

A palavra do autor

Acho que cada um de nós já colocou a si próprio uma questão que nos atormentou e ainda atormenta: que é o pecado? Porque é proibido, por chamamos a isso “pecado”? Tenho a certeza que a maior parte já se interrogou se a noção de pecado não teria sido inventada para nos atemorizar, nos controlar, nos comandar à vontade. Em qualquer lugar no fundo da nossa alma, já duvidámos que os adultos – os pais, a Igreja, alguém que se refira a Deus – inventaram o pecado para nos dominarem mais facilmente…

Para me explicar melhor, vou contar-vos a minha experiência. Logo nos anos em que estudei no seminário, fui atormentado por esta questão: que é que faz que um ato seja considerado pecado? Nunca ousei fazer esta pergunta em voz alta porque tive medo que me achassem estúpido ou, pior ainda, descrente. Esta questão acompanhou-me obscuramente durante os anos de estudos. Depois de ter sido ordenado sacerdote, levei sempre a sério o sacramento da confissão, mas a questão tornou-se cada vez mais impreterível. Ao escutar as experiências de muitos penitentes, sentia no fundo da minha alma que muitos não compreendiam o que era o pecado e que encaravam a confissão como uma rotina, sem nunca ter a certeza se algum deles se arrependia verdadeiramente.

Jovem padre, passei por uma crise profunda. Interrogava-me acerca da utilidade da confissão. Do altar, nas nossas homilias, anunciávamos a boa nova, falávamos do pecado, convidávamos os fiéis a rejeitarem as más ações, mas, na confissão, raramente encontrei alguém que levasse realmente a sério a decisão de romper com o pecado. No fundo, interrogava-me: para que servem as minhas pregações, para que serve ouvir os outros em confissão. Queria ver se algo mudava de confissão em confissão. Como não via qualquer mudança, a minha questão tornou-se cada vez mais premente e angustiante.

Agora compreendo que é o ponto de partida de muitos dramas na vida dos padres que não compreenderam o sentido da sua vocação, em particular o sentido da sua missão de reconciliação. Agora vejo com clareza que muitos cristãos, sobretudo os jovens, encaram a confissão como um problema porque perguntam: devo repetir sempre a mesma coisa? Para quê dizê-lo a um padre? É essa a razão que leva muitos penitentes a confessar apenas o que é secundário e sem importância e a esconder o que é realmente grave. É o que acontece aos jovens, sobretudo durante os anos de crescimento e amadurecimento. Muitos deixam de se confessar nestas idades. O padre dá-se conta de que os que deveriam vir confessar-se não vêm, e os que vêm fazem-no com total ligeireza e superficialidade.

Lembro-me de uma mulher que me pediu uma conversa e que chegou a acentuar que não iria ser uma confissão. Começou por me dizer: “Por que razão me hei de confessar a um padre que é um ser humano como eu? Confesso-me diretamente a Deus!…” Escutei-a… Senti-me preso na armadilha porque punha a mim próprio exatamente a mesma pergunta. Não sabia o que lhe dizer. Por fim, fui obrigado a admitir: tenho o mesmo problema. Por que motivo as pessoas têm de se confessar a um padre que não passa de um homem? Não é com certeza por serem curiosos e quererem saber da vida dos outros! Estou mais que convencido que eles não ouvem nada de novo. O padre conhece todos os pecados, todas as ações humanas. “O seu problema também é o meu…”

Ela ficou a olhar para mim. Compreendemo-nos um ao outro: há mais qualquer coisa! É muito mais profundo. Trata-se do reencontro entre o doente e o Médico, entre o que é culpado e O que é Santo, entre o que está atormentado e O que consola, entre o que sente humilhado e O que reabilita os humildes, entre o que tem fome e O que sacia os famintos, entre o que se transviou e O que deixa 99 ovelhas para procurar a que se perdeu, entre o que se encontra no meio da escuridão e O que disse “Eu sou a Luz”, entre o que se encontra afastado do bom caminho e O que diz “Eu sou o Caminho”, entre o que sente devastado e O que disse “Eu sou a Vida”, entre o que está só e O que quer permanecer entre os filhos dos homens. Falámos longamente e avançámos na nossa compreensão do que é a confissão. Foi compensador.

Tema

A pergunta correta

O maior pecado

Trabalhar no coração

Os critérios

A confissão – porquê?

Preparação para a confissão

O arrependimento

A propósito da penitência

A ação do demónio

Exame de consciência

Editor: ICMM

Autor: Pe. Slavko Barbarić

Idioma: português

Tradução: Pedro A. Baptista

Ano de edição: 2018

Formato: 195 x 120

Número de páginas: 108

O que dizem os visionários Ivanka, Vicka, Jakov, Ivan, Mirjana e Marija sobre as aparições da Virgem?

Como tudo começou?

Como eles experimentaram vivenciaram as aparições?

Quais foram as reações das pessoas próximas meio ambiente, da sociedade, do Estado e da Igreja?

Por que justamente eles foram os escolhidos?

Quais são as consequências para suas vidas e para a vida da paróquia?

Quais frutos trouxe para o mundo?

Que tipo mensagem ele receberam?

Sobre isso, leiam neste livreto.

Editor: ICMM

Idioma: português

Tradução / Revisão: Luisa Rodrigues e Carla Rodrigues / Maria José Laranjeira Santos

Ano de edição: 2018

Formato: 130 x 130

Número de páginas: 120 (com fotografias)

O Padre Slavko BarbariĆ, OFM, nasceu em 1946 nas cercanias de Medjugorje. Estudou em Sarajevo e Schwaz e foi ordenado padre em 1971. Em 1973, em Graz, na Áustria, recebeu o seu mestrado em Teologia Pastoral e, em 1982, em Friburgo, na Alemanha, obteve o doutoramento em Pedagogia Religiosa.

Em janeiro de 1982, começou a trabalhar com os peregrinos em Medjugorje onde animou muitos encontros, nomeadamente retiros de jejum e oração, encontros para jovens, casais e padres. Durante quase vinte anos, apresentou conferências sobre os acontecimentos Medjugorje, no mundo inteiro, difundiu e divulgou as mensagens da Rainha da Paz. Publicou uma dezena de livros sobre a espiritualidade de Medjugorje, hoje traduzidos em mais de vinte línguas.

A 24 de novembro de 2000, ao completar a oração da Via Sacra no Monte de Križevac, em Medjugorje, desfaleceu e acabou por morrer, muito perto da 13.ª estação. Era uma sexta-feira. Às 15.30 h.

O livro

Neste livrinho irá encontrar o conforto de que necessita sempre que deseje estar próximo de Jesus, que sofreu por nós, e próximo de Maria, que, como Mãe, sofreu muito com Ele e continuou a sofrer após a Sua morte e até à Ressurreição.

Para nós que viajamos, e que todos os dias nos confrontamos com o sofrimento, nosso, das nossas famílias e do mundo, é bom e redentor sentirmo-nos próximos de Jesus e de Maria. Eles mostram-nos como podemos caminhar em direcção a uma vida nova e como cada cruz e cada tormento se podem transformar em ressurreição.

As passagens da Sagrada Escritura e as mensagens de Nossa Senhora, bem como as pequenas meditações, servem para ajudar o leitor a entender o mistério do sofrimento e permitem-lhe ter a certeza de que não se encontra sozinho. Tal como Nossa Senhora permaneceu junto de Jesus até ao último momento, também ela e o seu Filho nunca o abandonarão.

A palavra do autor

Antes de nos centrarmos na oração, será importante lembrar que a oração e a meditação na Paixão de Cristo e no sofrimento da Sua Mãe significa deixar:

–    Que o amor manifestado através da Paixão de Jesus toque no nosso sofrimento e o transforme em amor.

–    Que a confiança que Jesus teve na Sua Paixão transforme a nossa falta de confiança numa esperança renovada.

–    Que o perdão divino, concedido por Jesus no momento da Sua morte, toque os nossos corações e os abra para que possamos perdoar e ser também reconciliados.

–    Que o clamor do Homem-Deus na cruz desperte em nós a generosidade e o amor.

–    Que os nossos sofrimentos se unam aos sofrimentos da Humanidade.

–    Que o desgosto vivido por Jesus transforme os nossos desgostos na alegria de fazermos a vontade do Pai.

–    Que a morte do Homem-Deus na cruz transforme a nossa morte numa nova vida de ressurreição.

–    Que a fidelidade demonstrada por Maria no seu sofrimento, nos cure da nossa infidelidade.

–    Que a coragem de Maria nos liberte dos nossos receios.

–    Que o mal humano se manifeste como resposta ao Bem divino e nos admoeste a não deixarmos espaço para o mal nas nossas vidas.

–    Que a raiva e o ódio da Humanidade nos lembrem que não devemos dar espaço às nossas paixões.

Meditar na Paixão de Cristo e no sofrimento de Maria significa tornar possível o encontro do humano com o divino e a glorificação do divino na renovação do humano.

Editor: ICMM

Autor: Pe. Slavko Barbarić

Idioma: português

Tradução: Constança R. Andrade

Ano de edição: 2018

Formato: 195 x 120

Número de páginas: 84 (com fotografias)

O Padre Slavko BarbariĆ, OFM, nasceu em 1946 nas cercanias de Medjugorje. Estudou em Sarajevo e Schwaz e foi ordenado padre em 1971. Em 1973, em Graz, na Áustria, recebeu o seu mestrado em Teologia Pastoral e, em 1982, em Friburgo, na Alemanha, obteve o doutoramento em Pedagogia Religiosa.

Em janeiro de 1982, começou a trabalhar com os peregrinos em Medjugorje onde animou muitos encontros, nomeadamente retiros de jejum e oração, encontros para jovens, casais e padres. Durante quase vinte anos, apresentou conferências sobre os acontecimentos Medjugorje, no mundo inteiro, difundiu e divulgou as mensagens da Rainha da Paz. Publicou uma dezena de livros sobre a espiritualidade de Medjugorje, hoje traduzidos em mais de vinte línguas.

A 24 de novembro de 2000, ao completar a oração da Via Sacra no Monte de Križevac, em Medjugorje, desfaleceu e acabou por morrer, muito perto da 13.ª estação. Era uma sexta-feira. Às 15.30 h.

O livro

Numa das Suas primeiras mensagens em Medjugorje, a Virgem Maria disse veementemente que nos esquecemos do valor do jejum, lembrando-nos que guerras e catástrofes naturais poderiam ser evitadas pela oração e pelo jejum. A Virgem disse também que várias pessoas têm substituído o jejum por atos de caridade ou por esmolas. Excluindo o jejum da nossa vida diária, estamos a rejeitar um elemento importante no crescimento da santidade, algo que não pode ser alcançado de outro modo.

Todos somos chamados a jejuar, mesmo os idosos, os doentes e os jovens. No entanto, nem todos somos chamados a jejuar da mesma maneira. Devemos procurar a Deus, pedir a Sua orientação e, depois, seguir os impulsos que sentimos virem d’Ele. Alguns podem sentir a necessidade de jejuar a pão e água (o “melhor jejum”, segundo o conselho de Nossa Senhora), outros podem ser chamados a deixar de fumar ou de beber ou a não ver televisão. Outros, ainda, podem sentir-se chamados a seguir a antiga prática quaresmal de comer duas pequenas refeições e uma refeição muito leve. Jejuar não significa não comer. Alguns podem fazer penitência comendo algo de que não gostam, ou optar por não fazer uma correção cáustica a um colega de trabalho ou a um amigo. O que quer que seja que sejamos chamados a fazer, devemos jejuar com o mesmo vigor e entusiasmo com que respondemos ao chamamento de Maria, no que respeita à prática de uma oração mais profunda. O mais importante é que comecemos a fazer jejum e a deixar que Deus use o nosso jejum para nos fazer avançar no nosso caminho de santidade. À medida que percorremos e aprofundamos mais o caminho que Deus nos preparou, vamos também mudando a nossa maneira de fazer jejum, chegando eventualmente ao “melhor jejum”, como explicou a Mãe de Deus.

Durante a Quaresma de 1988, Maria disse abertamente aos peregrinos reunidos no monte Podbrdo, que Lhe agradava o jejum e as penitências quaresmais que tinham feito, mas ficaria muito mais satisfeita, se se abstivessem de pecar. Maria é nossa Mãe, o nosso modelo e a nossa educadora. Através das mensagens que deixa em Medjugorje, Maria educanos en quanto percorremos o caminho de santidade e convida-nos a mudarmos e a convertermo-nos a seu Filho, Jesus Cristo. Como Mãe, deseja que cada um de nós se torne santo e cresça no Amor de Deus – jejuar é, de facto, uma dimensão importante deste crescimento.  (Sister Isabel Bettwy)

A palavra do autor

O meu propósito, ao escrever este pequeno livro, é o de encorajar todos a fazer jejum. No final, gostaria de dizer: “Comecem a jejuar!”, e esperar que cada um responda: “Sim, vou fazê-lo.”

Rezo para que, através do jejum, possam descobrir todos os tesouros que Deus colocou dentro de cada um e que o vosso desejo de Deus possa crescer de dia para dia. Rezo para que, pelo jejum, possam descobrir o Deus do Amor, da Esperança, da Fé e da Paz e que, através dele, conheçam também outros viajantes e os encontrem em Amor, Paz, Confiança e Esperança.

Através do jejum, receberemos a força para ultrapassar o mal que existe dentro de cada um de nós, porque jejuar tem também essa finalidade. E assim, ao começarmos, que Deus Todo-Poderoso vos abençoe, através de Maria, Rainha da Paz, o Pai, Filho e Espírito Santo. Ámen.

Tema

É necessário fazer jejum

Nossa Senhora quer reeducar-nos

Porquê jejuar a pão e água?

Não existe substituto para o jejum

Jejum e oração: um processo de purificação

Jejuar com o coração

Mensagens

Editor: ICMM

Autor: Pe. Slavko Barbarić

Idioma: português

Tradução: Luísa Rodrigues e Duarte Costa

Ano de edição: 2018

Formato: 195 x 120

Número de páginas: 72

Estas orações foram formuladas por diversos franciscanos que estiveram ou ainda estão ativos em Medjugorje. Nelas estão refletidas as suas diferentes personalidades, mas sempre com um dominador comum: são orações que provêm de uma profunda interioridade. Elas são concisas e simples, fáceis de ler e de serem meditadas. Elas não existem para matutarmos sobre os seus conteúdos, mas antes para nos aproximarem do mistério, através do convite à oração.

Estes textos são fruto de corações e de almas crentes. O seu incentivo é a presença de Nossa Senhora e as suas mensagens. Surgiram de quem se encontrava ajoelhado. As mensagens da Mãe, quando abraçadas por corações e almas crentes, dão frutos maduros na veneração do Filho, e este é um dos traços mais conhecidos da espiritualidade de Medjugorje.

O livro

Nas suas mensagens, Nossa Senhora apelou repetidamente para a adoração diante do Santíssimo Sacramento. Ela não apela à devoção, mas antes ao amor, à amizade, à união com Jesus e à felicidade. A devoção pode ficar somente à superfície. O amor não. O amor apodera-se de todo o ser. Não podemos amar alguém que só conhecemos superficialmente. E é impossível não amar alguém a quem conhecemos verdadeiramente.

Nossa Senhora disse que devemos estar sempre em adoração. Isso não significa que devemos permanecer ininterruptamente perante o Santíssimo Sacramento, mas antes que o nosso coração deve ansiar sempre por Deus. A adoração não é uma questão de palavras selecionadas, a repetição de engenhosas orações já conhecidas. É sim uma relação viva com o Deus vivo. Os textos das orações aqui publicadas não foram previamente escritos. São fruto do momento de sincera oração, que o sacerdote partilha humildemente com os crentes. É exatamente aí que reside o encanto das orações de Medjugorje.

A adoração é uma postura interior de todo o ser, é a veneração da grandeza de Deus, é a admiração das obras de Deus, é o desejo de conhecer Deus e de ser Seu amigo. O meu coração recorda a Tua palavra: ‘Buscai o meu rosto!’, ‘Teu rosto, Senhor, buscarei.’ (Sl 27, 8). No Antigo Testamento o Senhor disse a Moisés: ‘Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum pode ver a minha face e viver.’ (Ex 33, 18-23). Moisés tapou o seu rosto (Ex 3, 6), Elias cobriu a sua cara com o manto (1 Rs 19, 13), Ezequiel caiu por terra (Ez 1, 28).

No Novo Testamento Deus aproxima-se muito de nós. Revela-nos o Seu rosto em Jesus, permanecendo Deus, perante quem os Reis Magos caiem prostrados: eles adoram o Menino deitado na manjedoura (Mt 2, 11). Paulo cai ao chão quando se vê envolvido pela luz de Cristo Ressuscitado (At 9, 2). Nossa Senhora convida-nos a rezar e a adorar o Santíssimo Sacramento sempre que possamos, para que Jesus nos transforme (25 de março de 2008). E assim, os Reis Magos, perante o Menino, caem de joelhos e partem ‘para a sua terra por outro caminho.’ (Mt 2, 11-12). Paulo atira-se ao chão (At 9, 4) e a sua vida transforma-se profundamente após o seu encontro com Jesus.

A oração é uma relação e, por isso, assume milhares de formas. Através da oração tecemos uma forte ligação, uma forte relação com Deus, e esta relação transforma-nos. O que importa é a nossa postura interior, não a exterior. A oração não é um fim em si, mas antes um meio. Deus transforma e fortalece-nos na oração, para que possamos fomentar o que é valioso e agir em comunhão com o evangelho. A transformação não acontece de dia para a noite. A oração e a devoção não terão qualquer utilidade se não tecermos, através de uma fé confiante, uma relação viva com Deus.

Tema

DIANTE DA CRUZ

JESUS, CURA-ME!

CARA A CARA

Editor: ICMM

Autor: diversos franciscanos que estiveram ou ainda estão ativos em Medjugorje

Idioma: português

Tradução / Supervisão teológica: Célia Marteleira / P. José Cruz

Ano de edição: 2018

Formato: 195 x 120

Número de páginas: 144 (com fotografias)

O Padre Slavko BarbariĆ, OFM, nasceu em 1946 nas cercanias de Medjugorje. Estudou em Sarajevo e Schwaz e foi ordenado padre em 1971. Em 1973, em Graz, na Áustria, recebeu o seu mestrado em Teologia Pastoral e, em 1982, em Friburgo, na Alemanha, obteve o doutoramento em Pedagogia Religiosa.

Em janeiro de 1982, começou a trabalhar com os peregrinos em Medjugorje onde animou muitos encontros, nomeadamente retiros de jejum e oração, encontros para jovens, casais e padres. Durante quase vinte anos, apresentou conferências sobre os acontecimentos Medjugorje, no mundo inteiro, difundiu e divulgou as mensagens da Rainha da Paz. Publicou uma dezena de livros sobre a espiritualidade de Medjugorje, hoje traduzidos em mais de vinte línguas.

A 24 de novembro de 2000, ao completar a oração da Via Sacra no Monte de Križevac, em Medjugorje, desfaleceu e acabou por morrer, muito perto da 13.ª estação. Era uma sexta-feira. Às 15.30 h.

O livro

Por mais estranho que possa parecer, o tempo atual também é um tempo para rezar. Hoje em dia, os homens andam cheios de pressa e, no entanto, param para rezar. Fazem-no porque sentem a necessidade urgente de falar com Deus, para Lhe dizer o que nunca diriam a outros, nem sequer ao mais íntimo dos amigos. É que, no fundo, sabemos que, em última análise, Deus é o nosso amigo mais íntimo.

Queridos leitores, se quiserem ficar mais perto de Jesus Cristo e incrementarem a intimidade que têm com Ele, que é o melhor dos nossos amigos, sugiro-lhes que façam uma paragem no vosso caminho para refletirem com a ajuda deste manual. Em primeiro lugar, ajudar-vos-á de uma maneira simples a amar a Deus e ao próximo, já que sem esse amor nenhuma oração pode dar fruto.

Existem muitos livros acerca da oração. Eis finalmente um que é em si mesmo uma oração. Que nos diz como se deve rezar, que nos ajuda melhor a decidir-nos a rezar, como qualquer cristão deveria fazê-lo; de coração a coração; de espírito a espírito; do lamento doloroso do homem repleto de misérias à resposta misericordiosa do Homem Deus.

A palavra do autor

Neste opúsculo vamos descobrir que Nossa Senhora nos convida a rezar diante da Cruz; a rezar diante do Santíssimo Sacramento. Também nos exorta a realizarmos uma confissão acertada, a prepararmo-nos adequadamente para assistirmos à Santa Missa e a darmos graças quando ela termina. Também encontraremos mensagens que nos exortam a entregar as nossas vidas a Deus, através da Virgem Santíssima. Entregarmo-nos a Deus significa optarmos todos os dias pelo amor, pelo perdão, pela caridade e contra o pecado e o mal, contra Satanás e as suas obras e a recusarmos toda a colaboração com ele.

Uma oração pode ser dita depressa. Na realidade, podemos rezar de maneira a conseguirmos dizer todas as orações que aqui se propõem sem que isso signifique que tivéssemos um encontro pessoal com Jesus e Maria. Cuidado, porque se continuarmos a rezar assim, só estaremos a perder tempo, sem conseguirmos, afinal, usufruir da oração. Por isso, é muito importante arranjar e dedicar um tempo especial para as orações diárias.

Tema

Oração matutina

Oração vespertina

Oração ao Espírito Santo

Oração de consagração à Santíssima Virgem

A oração do Santo Rosário

O rosário da Paz

O rosário de Jesus

Oração para antes da confissão

Oração para os dias de jejum

Adoração a Cristo no Santíssimo Sacramento do altar

Adoração à Santa Cruz

A via sacra

Oração de preparação para a Santa Missa

Ação de graças ao terminar a Santa Missa

Orações de cura

Editor: ICMM

Autor: Pe. Slavko Barbarić

Idioma: português

Tradução: Pedro A. Baptista

Ano de edição: 2019

Formato: 195 x 120

Número de páginas: 180 

O Padre Slavko BarbariĆ, OFM, nasceu em 1946 nas cercanias de Medjugorje. Estudou em Sarajevo e Schwaz e foi ordenado padre em 1971. Em 1973, em Graz, na Áustria, recebeu o seu mestrado em Teologia Pastoral e, em 1982, em Friburgo, na Alemanha, obteve o doutoramento em Pedagogia Religiosa.

Em janeiro de 1982, começou a trabalhar com os peregrinos em Medjugorje onde animou muitos encontros, nomeadamente retiros de jejum e oração, encontros para jovens, casais e padres. Durante quase vinte anos, apresentou conferências sobre os acontecimentos Medjugorje, no mundo inteiro, difundiu e divulgou as mensagens da Rainha da Paz. Publicou uma dezena de livros sobre a espiritualidade de Medjugorje, hoje traduzidos em mais de vinte línguas.

A 24 de novembro de 2000, ao completar a oração da Via Sacra no Monte de Križevac, em Medjugorje, desfaleceu e acabou por morrer, muito perto da 13.ª estação. Era uma sexta-feira. Às 15.30 h.

O livro

Celebrar a Missa, participar no sacrifício da Eucaristia, significa estar na mais bela escola da vida. É nela que aprendemos como devemos viver e como devemos morrer, a razão de viver e a razão de morrer. É nela que aprendemos a amizade e o amor que dá ao ser humano a força para amar sem esperar qualquer retorno, a perdoar quando não recebe o perdão dos outros, a ser misericordioso neste mundo impiedoso, a dar-se com amor aos amigos e inimigos. Ao participarem no sacrifício da Eucaristia, as pessoas ressuscitam para uma vida nova, tornam-se o pão da vida, a luz e o caminho neste mundo cheio de alimentos envenenados, de trevas e de caminhos sem saída. Ao participarem no sacrifício da Eucaristia, as pessoas curam-se para levarem a cura consigo, santificam-se para apelar à santidade, recebem a missão de conduzirem à paz. É por isso que se diz: “Ide em paz!”  

Ao participar na Santa Missa, aquele que se verga sob o peso do mal e do pecado e que se encontra acorrentado nas cadeias da morte, ergue-se para uma vida nova de alegria e de comunhão com Deus e com os outros. Chegamos fatigados, partimos recuperados. Chegamos tal como somos, partimos como poderíamos ser e recebemos a força para nos tornarmos assim. Ao participarmos na Missa, tornamo-nos seres eucarísticos, cheios de gratidão e prontos a cooperar com Deus e com os outros na criação de um mundo novo.

A palavra do autor

Como as obras anteriores, este livro é fruto da experiência por que passei enquanto padre em Medjugorje. Por um lado, dei-me conta da inspiração espiritual inesgotável que me deram as celebrações eucarísticas para as quais tive de me preparar na oração e na meditação. Por outro, apercebi-me do perigo que espreita tantos padres, religiosos, religiosas e laicos que não se preparam para a Missa e que não dão graças depois da Missa: podem, com facilidade, falhar completamente o encontro com Cristo e reduzir a Eucaristia a um dever quotidiano ou dominical que é preciso cumprir.

Espero que as páginas que se seguem possam fazer sobressair o que Maria, mãe vivente da Eucaristia vivente, nos quer ensinar: crescer sem cessar no amor devotado que se alimenta na fonte inesgotável do amor divino da Eucaristia. É o único amor capaz de fazer de nós homens e mulheres de paz. Porque a paz só aí é possível, onde e quando as pessoas são capazes de oferecer a vida pelos outros incondicionalmente, como Cristo, o Sumo Sacerdote, o fez. A Eucaristia significa ser capaz de receber e de se dar de maneira divina.

Tema

A Bíblia introduz a Eucaristia

As mensagens e os ensinamentos da Virgem

Preparação para a Missa

Celebrar a Missa com o coração

Que a vossa vida seja uma missa

O jejum e a Eucaristia

A confissão e a Eucaristia

Preparação para a Eucaristia

Ação de graças depois da Comunhão

Cânticos eucarísticos

Editor: ICMM

Autor: Pe. Slavko Barbarić

Idioma: português

Tradução: Pedro A. Baptista

Ano de edição: 2019

O mais informativo entrevista com o Vicek…