{"id":10173,"date":"2026-07-31T10:42:21","date_gmt":"2026-07-31T08:42:21","guid":{"rendered":"https:\/\/medjugorje.store\/product\/daj-mi-svoje-ranjeno-srce-p-slavko-barbaric-es\/"},"modified":"2026-07-31T10:42:21","modified_gmt":"2026-07-31T08:42:21","slug":"daj-mi-svoje-ranjeno-srce-p-slavko-barbaric-es","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/product\/daj-mi-svoje-ranjeno-srce-p-slavko-barbaric-es\/","title":{"rendered":"DAJ MI SVOJE RANJENO SRCE \u200b \/ p. Slavko Barbari\u0107"},"content":{"rendered":"

O avtorju<\/strong><\/p>\n

Pater Slavko Barbari\u0107, OFM, je bil rojen 1946 v Dragi\u0107ini v bli\u017eini Med\u017eugorja, za duhovnika je bil posve\u010den 1971. Filozofijo in teologijo je \u0161tudiral v Sarajevu in Schwazu. 1973 je magistriral v Grazu (Avstrija). Doktorat iz pastoralne teologije je dosegel 1982 v Freiburgu (Nem\u010dija).<\/p>\n

V januarju 1982 je za\u010del delati z romarji v Med\u017eugorju, kjer je vodil duhovne vaje in seminarje. Po svetu je pri\u010deval o med\u017eugorskih dogajanjih. Je avtor \u0161tevilnih tekstov in knjig o med\u017eugorski duhovnosti, ki so prevedene v dvajset jezikov.<\/p>\n

Pater Slavko je umrl 24. novembra 2000 ob 15.30 po kon\u010dani molitvi kri\u017eevega pota z \u017eupljani in romarji. <\/p>\n

O knjigi<\/strong><\/p>\n

Za prepri\u010danega kristjana spoved resni\u010dno spada v bistveno in sredi\u0161\u010dno stvarnost njegovega kr\u0161\u010danskega \u017eivljenja. Kr\u0161\u010danskega \u017eivljenja si namre\u010d ne moremo zamisliti brez milostne sprave z Bogom in ljudmi. Te pa ne moremo dose\u010di z nikakr\u0161nimi pogodbami in vzajemnimi dopustitvami, kakor store to dr\u017eavniki, ampak s popolno spremenitvijo srca, ki se polno uresni\u010di samo v skru\u0161eni zakramentalni spovedi.<\/p>\n

Resno pa se je bati, da kr\u0161\u010danski verniki ne razumejo spovedi vselej tako, kot bi jo v duhu Evangelija morali. \u0160e ve\u010d, pogosto jo razumejo preve\u010d povr\u0161no in napak. Neredko pa se k temu zakrametu pristopa kot k mu\u010dnemu sodnemu postopku, ki ga je nekako treba pre\u017eiveti. Kadar pa se v kak\u0161nem kr\u0161\u010danskem delovnem krogu napelje pogovor na spoved, se najpogosteje sli\u0161i in sklepa, da je spoved pravzaprav pripovedovanje grehov in sprejemanje pokore ter odveze. Tisti pa, ki mislijo, da niso gre\u0161ni ali da so celo brez greha, radi samov\u0161e\u010dno poudarjajo, da niso nikogar ubili, da niso ni\u010desar ukradli in ni\u010desar za\u017egali. Da pa je to v glavnem vse, kar je vezano na spoved. Redko pa se najde kdo, ki bi v ta predmet v\u0161tel tudi grehe opustitve.<\/p>\n

Spoved je namre\u010d treba najprej razumeti kot sre\u010danje gre\u0161nega \u010dloveka in usmiljenega Boga. Kot vrnitev izgubljenega sina v hi\u0161o dobrega O\u010deta.<\/p>\n

Predmet spovedi pa ni samo storjeni greh, ampak tudi neopravljeno dobro delo, zlasti neizkazana ljubezen do Boga in bli\u017enjega, saj je ljubezen najve\u010dja zapoved v Postavi. Neizkazana ljubezen pa je najve\u010dji greh proti Postavi, to pa je za kristjana Jezusov Evangelij. Kdor pa ne gre\u0161i proti ljubezni, je resni\u010dno \u010dlovek brez greha. Toda takih ljudi brez greha ni nikjer. Torej ni brez greha tisti, ki ni napravil nikakr\u0161ne hudobije, \u010de ni v polnosti izpolnil zapovedi ljubezni. Vsi smo gre\u0161niki. In vsi smo z grehom ranjeni. Ranjencu pa sta vedno potrebna zdravilo in zdravljenje.<\/p>\n

Bolniku je potrebno ozdravljenje. Prav to je spoved: zdravili\u0161\u010de in okrevali\u0161\u010de. Ona celi na\u0161e ranjeno srce in ozdravlja na\u0161o bolno bit. Zdravnik in negovalec je sam Gospod Bog. Njegov posrednik pri tem pa je duhovnik spovednik. Ko bomo dojeli spoved tako, kot jo je resni\u010dno treba razumeti, tedaj bo vsaka kr\u0161\u010danska spoved mnogo bolj temeljita in mnogo bolj sprejemljiva, kakor sedaj pogosto je.<\/p>\n

Ta knji\u017eica ti \u017eeli pomagati, da se navdu\u0161i\u0161 za cvet svojega srca in za plodove, ki jih prina\u0161a razcvetelo srce: LJUBEZEN, DOBROTO, ODPU\u0160\u010cANJE, USMILJENJE, MIR, DOBROHOTNOST, MO\u010c, MODROST! \u017deli ti pomagati, da se navdu\u0161i\u0161 za delo na polju tvojega srca, ker se to izpla\u010da. <\/p>\n

Avtorjeva beseda<\/strong><\/p>\n

Verjamem, da se je vsakdo med nami sre\u010dal z vpra\u0161anjem, ki ga je mu\u010dilo ali ga \u0161e vedno mu\u010di: Zakaj obstaja greh? Zakaj je nekaj prepovedano in zakaj imamo nekaj za greh? Prepri\u010dan sem, da je malokomu med nami prihranjen dvom: Mogo\u010de pa je greh vendarle samo izmi\u0161ljen, da nas zastra\u0161i, da nas dr\u017ei na uzdi, da se nam la\u017eje zapoveduje. Ali nismo nekje globoko v du\u0161i podvomili, da so si greh izmislili starej\u0161i: star\u0161i, Cerkev ali kdo drug, sklicujo\u010d se na Boga, da bi potem la\u017eje izvajali svojo samovoljo?<\/p>\n

Mogo\u010de bom jasnej\u0161i, \u010de tu izpovem svoje izkustvo, ki ga nosim v du\u0161i. \u017de v semeni\u0161kih letih me je
mu\u010dilo preprosto vpra\u0161anje: Zakaj je nekaj greh? Nikoli si nisem upal tega vpra\u0161anja zastaviti na glas, ker se mi je zdelo, da bi me gotovo imeli za brezbo\u017enega, \u010de \u017ee ne za neumnega. Vpra\u0161anje me je kot temna senca spremljalo vsa leta \u0161olanja. Ko sem postal duhovnik, sem se vedno trudil resno dojemati sveto spoved. Toda vpra\u0161anje se je krepilo. Ko sem poslu\u0161al mnoga izkustva ljudi, sem v globini du\u0161e \u010dutil, da mnogi niso prav razumeli, kaj je bistvo greha. In zato, ko se ga izpovedujejo, z lahkoto preidejo v obi\u010dajno izpovedovanje, v katerem ni nikoli gotovosti, da se kdo tudi zares kesa.<\/p>\n

Kot mlad duhovnik sem padel v globoko krizo. Vpra\u0161al sem se: Zakaj potem spoved? Od oltarja oznanjamo Veselo oznanilo. Govorimo o grehu in vabimo k prenehanju gre\u0161nih navad. A zelo redko sem pri spovedi sli\u0161al, da se je kdo skliceval na Kristusove besede ali na pridige, prepri\u010dan, da mora nehati gre\u0161iti. Globoko v du\u0161i sem se vpra\u0161al: Zakaj potem sploh pridigati? Zakaj sploh tudi spovedovati? \u017delel sem videti vsaj kak\u0161no razliko od spovedi do spovedi. Ker te razlike nisem odkril in ne na\u0161el, je postajalo vpra\u0161anje vedno bolj zahtevno in mu\u010dno.<\/p>\n

Sedaj vidim, da se tu za\u010denja drama mnogih duhovni\u0161kih poklicev, ko ne odkrijejo smisla svoje poklicanosti, posebej poklica delati za spravo. Prav tako vidim, da imajo mnogi kristjani te\u017eave s spovedjo, zlasti mladi. Kajti tudi oni \u010dutijo prav to. Sedaj moram zopet razlo\u017eiti isto: Zakaj moram to povedati duhovniku? Zato se je pogosto dogajalo in se dogaja, da mnogi omenijo samo obrobne in nepomembne stvari, a pomembne skrivajo in jih ne povedo. To se je zgodilo gotovo vsakemu mlademu \u010dloveku, zlasti v letih zorenja in razvoja sploh. Mnogi so takrat tudi prenehali hoditi k spovedi. Tedaj izkustvo duhovnika privede k spoznanju dejstva: Tisti, ki potrebujejo spoved, ne pridejo k spovedi. Tisti, ki pridejo, store to nalahko in povr\u0161no.<\/p>\n

Dobro se spominjam vernice, ki me je prosila za pogovor o spovedi. Njeno prvo vpra\u0161anje je bilo: Zakaj se moram spovedati duhovniku, ki je \u010dlovek kot jaz? Jaz to delam naravnost Bogu. Za trenutek sem obstal. \u010cutil sem se ujet kot v kle\u0161\u010dah. To je bilo tudi moje vpra\u0161anje. Nisem znal odgovoriti. Tedaj sem rekel: Tudi jaz imam enak problem s spovedjo. Zakaj se morajo ljudje spovedovati pri duhovniku, ki je samo \u010dlovek? Menda se to ne dogaja samo zato, ker so duhovniki radovedni in \u017eelijo izvedeti tisto, kar ste napravili! Prepri\u010dan sem, da noben \u010dlovek ne pove ni\u010desar novega. Duhovnik pozna vse grehe, vsa \u010dlove\u0161ka dejanja. To je tudi moj problem.<\/p>\n

Tedaj je tudi ona za trenutek obstala in nenadoma sva se razumela: Tu je nekaj drugega. Ne gre samo zato, zakaj se spovedovati, ampak za nekaj mnogo globljega: Gre za sre\u010danje ranjenega in Zdravnika, gre\u0161nega in Svetega, prizadetega in Tola\u017enika, poni\u017eanega in tistega, ki dviga poni\u017ene, la\u010dnega in tistega, ki nasi\u010duje la\u010dne, izgubljenega in tistega, ki zapusti 99, da i\u0161\u010de enega izgubljenega. Tistega v temi in tistega, ki je rekel, da je Lu\u010d. Tistega, ki tava, in tistega, ki je rekel, da je Pot. Pobitega in tistega, ki je rekel, da je \u017divljenje. Osamljenega in tistega, ki se \u017eeli dru\u017eiti s \u010dlove\u0161kimi sinovi. Pogovarjala sva se dolgo in ozdravljala v razumevanju spovedi. <\/p>\n

Teme<\/strong><\/p>\n

Pravo vpra\u0161anje
Najve\u010dji greh
Vzgoja srca
Kdo je merilo?
\u010cemu spoved?
O pripravi na spoved
Kesanje
O pokori
O delovanju satana
Spra\u0161evanje vesti <\/p>\n

Zalo\u017enik: ICMM
Avtor: p. Slavko Barbari\u0107
Jezik: sloven\u0161\u010dina
Jezik izvirnika: hrva\u0161\u010dina
Prevod \/ Lektoriranje: Maja Zalar \/ Marjeta Humar
Leto izdaje: 2022
Format: 195 x 120
\u0160tevilo strani: 108 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Spoved: zakaj in kako?<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1527,"comment_status":"","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false},"product_brand":[],"product_cat":[1031,944],"product_tag":[],"class_list":["post-10173","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-esloveno","product_cat-libros","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product\/10173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10173"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=10173"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=10173"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=10173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}