{"id":10083,"date":"2026-07-31T10:42:17","date_gmt":"2026-07-31T08:42:17","guid":{"rendered":"https:\/\/medjugorje.store\/product\/daj-mi-svoje-ranene-srdce-p-slavko-barbaric-es\/"},"modified":"2026-07-31T10:42:17","modified_gmt":"2026-07-31T08:42:17","slug":"daj-mi-svoje-ranene-srdce-p-slavko-barbaric-es","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/product\/daj-mi-svoje-ranene-srdce-p-slavko-barbaric-es\/","title":{"rendered":"DAJ MI SVOJE RANEN\u00c9 SRDCE \/ p. Slavko Barbari\u0107"},"content":{"rendered":"

O autorovi<\/strong><\/p>\n

P\u00e1ter Slavko Barbari\u0107, OFM, sa narodil v roku 1946 v obci Dragi\u0107ina bl\u00edzko Med\u017eugoria, k\u0148azsk\u00fa vysviacku prijal v roku 1971. Filozofiu a teol\u00f3giu \u0161tudoval v Sarajeve a Schwaze, a v roku 1973 z\u00edskal magistr\u00e1t v Grazi (Rak\u00fasko). Doktor\u00e1t v odbore pastor\u00e1lna teol\u00f3gia dosiahol v roku 1982 vo Freiburgu (Nemecko). V janu\u00e1ri 1982 za\u010dal sa venova\u0165 p\u00fatnikom v Med\u017eugor\u00ed, kde viedol duchovn\u00e9 cvi\u010denia a semin\u00e1re. Po celom svete predn\u00e1\u0161al o udalostiach v Med\u017eugor\u00ed. Je autorom mnoh\u00fdch \u010dl\u00e1nkov a kn\u00edh o med\u017eugorskej duchovnosti, ktor\u00e9 boli prelo\u017een\u00e9 do dvadsiatich jazykov. P\u00e1ter Slavko zomrel na Kri\u017eevaci v piatok 24. novembra 2000 o 15.30 hod, po skon\u010den\u00ed pobo\u017enosti Kr\u00ed\u017eovej cesty s farn\u00edkmi a p\u00fatnikmi.<\/p>\n

O knihe<\/strong><\/p>\n

Pre praktizuj\u00faceho kres\u0165ana spove\u010f naozaj tvor\u00ed podstatn\u00fa a \u00fastredn\u00fa skuto\u010dnos\u0165 kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota, preto\u017ee kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot nie je myslite\u013en\u00fd bez milostiv\u00e9ho zmierenia s Bohom a s \u013eu\u010fmi. A toto zmierenie nemo\u017eno dosiahnu\u0165 nijak\u00fdm urovnan\u00edm alebo vz\u00e1jomn\u00fdmi \u00fastupkami, ako to robia politici, ale iba \u00faplnou premenou srdca, ktor\u00e1 sa plne uskuto\u010d\u0148uje len skr\u00fa\u0161enou sviatostnou spove\u010fou.
Vznik\u00e1 v\u0161ak aj ozajstn\u00e1 obava, \u017ee veriaci kres\u0165ania nie v\u017edy ch\u00e1pu spove\u010f tak, ako ju treba v duchu evanjelia ch\u00e1pa\u0165. \u010casto ju ch\u00e1pu pr\u00edli\u0161 povrchne a ve\u013emi nespr\u00e1vne. Nie je zriedkav\u00fd ani pr\u00edpad, \u017ee sa k tejto sviatosti pristupuje ako k tr\u00e1pnemu s\u00fadnemu konaniu, ktor\u00e9 akosi treba pre\u017ei\u0165. Ak sa v nejakom kres\u0165anskom spolo\u010denstve ved\u00fa rozhovory o spovedi, naj\u010dastej\u0161ie sa dospeje k z\u00e1veru, \u017ee spove\u010f je naozaj iba vyznanie hriechov, \u010dakanie na pokutu a rozhre\u0161enie. A t\u00ed, \u010do si myslia, \u017ee nie s\u00fa hrie\u0161ni, dokonca \u017ee s\u00fa bez hriechu, radi samo\u013e\u00fabo zd\u00f4raz\u0148uj\u00fa, \u017ee nikoho nezabili, ni\u010d neukradli, ni\u010d nepodp\u00e1lili. Ako by to bolo zv\u00e4\u010d\u0161a v\u0161etko, z \u010doho sa treba spoveda\u0165. Len zriedka sa n\u00e1jde ktosi, kto by k hriechom zar\u00e1tal aj zanedb\u00e1vanie dobr\u00e9ho. T\u00ed slobodomyse\u013enej\u0161\u00ed e\u0161te dodaj\u00fa, \u017ee spove\u010f je pre veriaceho nadbyto\u010dn\u00e9 bremeno, \u017ee spoveda\u0165 sa treba priamo Bohu, a nie jeho prostredn\u00edkovi k\u0148azovi, ktor\u00fd je len \u010dlovek ako ostatn\u00ed \u013eudia.
V\u0161etky tieto a podobn\u00e9 \u00favahy sved\u010dia o tom, \u010do u\u017e bolo sk\u00f4r povedan\u00e9, najm\u00e4, \u017ee sa spove\u010f ch\u00e1pe ve\u013emi povrchne a pr\u00edli\u0161 nespr\u00e1vne. Spove\u010f treba predov\u0161etk\u00fdm ch\u00e1pa\u0165 ako stretnutie hrie\u0161neho \u010dloveka a milosrdn\u00e9ho Boha. Ako n\u00e1vrat straten\u00e9ho syna do domu dobr\u00e9ho Otca.
Predmetom spovede nie je len sp\u00e1chan\u00fd hriech, ale aj nevykonan\u00fd dobr\u00fd skutok, hlavne neprejaven\u00e1 l\u00e1ska vo\u010di Bohu i vo\u010di bl\u00ed\u017enym, preto\u017ee l\u00e1ska je najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm prik\u00e1zan\u00edm v Z\u00e1kone. A neprejaven\u00e1 l\u00e1ska je najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm hriechom proti Z\u00e1konu, ktor\u00fdm je pre kres\u0165ana Je\u017ei\u0161ovo evanjelium. Kto teda nehre\u0161\u00ed proti l\u00e1ske, je skuto\u010dne nevinn\u00fdm \u010dlovekom. Len\u017ee tak\u00fdch \u013eud\u00ed bez hriechu nikde niet. Pod\u013ea toho nie je bez hriechu ani ten, kto nesp\u00e1chal nijak\u00e9 zlo, ak v plnosti nesplnil prik\u00e1zanie l\u00e1sky. V\u0161etci sme hrie\u0161nici a v\u0161etci sme ranen\u00ed hriechom. A zranen\u00fd potrebuje liek i lie\u010dbu.
Chor\u00fd potrebuje uzdravenie a t\u00fdm je pr\u00e1ve spove\u010f. Ona je lie\u010deb\u0148ou a zotavov\u0148ou. Uzdravuje na\u0161e zranen\u00e9 srdce. Uzdravuje na\u0161u chor\u00fa bytos\u0165. Lek\u00e1rom a uzdravovate\u013eom je s\u00e1m P\u00e1n Boh. Prostredn\u00edkom je pri tom k\u0148az \u2013 spovedn\u00edk. Ak pochop\u00edme spove\u010f tak, akoby sme ju mali skuto\u010dne pochopi\u0165, potom bude ka\u017ed\u00e1 kres\u0165ansk\u00e1 spove\u010f ove\u013ea d\u00f4kladnej\u0161ia a ove\u013ea prijate\u013elnej\u0161ia, ne\u017e \u010dasto b\u00fdva.
T\u00e1to kni\u017eka ti chce pom\u00f4c\u0165, aby si sa odu\u0161evnil kvetom svojho srdca aj plodmi, ktor\u00e9 prin\u00e1\u0161a rozkvitnut\u00e9 srdce: L\u00c1SKU, DOBROTU, ODPUSTENIE, MILOSRDENSTVO, POKOJ, PR\u00cdVETIVOS\u0164, SILU, M\u00daDROS\u0164. Chce ti pom\u00f4c\u0165, aby si sa nadchol pre pr\u00e1cu na poli svojho srdca, lebo sa to oplat\u00ed.<\/p>\n

Autor hovor\u00ed<\/strong><\/p>\n

Ver\u00edm, \u017ee ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s sa stretol s ot\u00e1zkou, ktor\u00e1 ho tr\u00e1pila, alebo ho e\u0161te st\u00e1le tr\u00e1pi: Pre\u010do existuje hriech? Pre\u010do je nie\u010do zak\u00e1zan\u00e9 a pre\u010do sa nie\u010do pova\u017euje za hriech? Som presved\u010den\u00fd, \u017ee iba m\u00e1lokto z n\u00e1s bol u\u0161etren\u00fd tejto pochybnosti: Mo\u017eno je hriech len vymyslen\u00fd, aby n\u00e1s zastra\u0161il, aby n\u00e1s dr\u017eal na uzde, aby n\u00e1m \u013eah\u0161ie prikazoval? Nezapochybovali sme niekde v h\u013abke du\u0161e, \u017ee hriech vymysleli star\u0161\u00ed: rodi\u010dia, Cirkev, alebo niekto in\u00fd, odvol\u00e1vaj\u00fac sa na Boha, aby potom \u013eah\u0161ie presadzovali svoju v\u00f4\u013eu?
Mo\u017eno to bude jasnej\u0161ie, ak v\u00e1m vyrozpr\u00e1vam svoju sk\u00fasenos\u0165, ktor\u00fa nos\u00edm v du\u0161i. U\u017e po\u010das rokov v semin\u00e1ri ma neust\u00e1le tr\u00e1pila ot\u00e1zka: Pre\u010do je nie\u010do hriechom? Nikdy som sa neodv\u00e1\u017eil t\u00fato ot\u00e1zku vyslovi\u0165 nahlas, lebo sa mi zdalo, \u017ee by som vyzeral ak nie hl\u00fapy, tak iste bezbo\u017en\u00fd. T\u00e1to ot\u00e1zka ma sprev\u00e1dzala ako tmav\u00fd tie\u0148 a tr\u00e1pila cel\u00e9 roky \u0161t\u00fadia. Ke\u010f som sa stal k\u0148azom, usiloval som sa v\u017edy v\u00e1\u017ene pristupova\u0165 k sv\u00e4tej spovedi. Ale t\u00e1to ot\u00e1zka vo mne silnela. Ke\u010f som po\u010d\u00faval mnoh\u00e9 sk\u00fasenost\u00ed \u013eud\u00ed, v h\u013abke du\u0161e som poci\u0165oval, \u017ee mnoh\u00ed nespr\u00e1vne pochopili, v \u010dom spo\u010d\u00edva hriech a spove\u010f \u013eahko prejde do nie\u010doho dobre zau\u017e\u00edvan\u00e9ho, kde nie je nijak\u00e1 istota, \u017ee niekto rob\u00ed aj pok\u00e1nie.
Ako mlad\u00fd k\u0148az som upadol do hlbokej kr\u00edzy. Spytoval som sa: Na\u010do je potom spove\u010f? Od olt\u00e1ra hl\u00e1same radostn\u00fa zves\u0165, hovor\u00edme o hriechu a poz\u00fdvame \u013eud\u00ed, aby sa zbavili hrie\u0161nych n\u00e1vykov. Ve\u013emi zriedka som pri spovedi alebo v k\u00e1zni po\u010dul, \u017ee sa niekto odvol\u00e1va na Kristove slov\u00e1, \u017ee mus\u00ed presta\u0165 hre\u0161i\u0165. P\u00fdtal som sa v h\u013abke du\u0161e: Na\u010do potom v\u00f4bec k\u00e1za\u0165? Na\u010do v\u00f4bec aj spoveda\u0165? T\u00fa\u017eil som vidie\u0165 aspo\u0148 nejak\u00fd rozdiel od spovedi k spovedi. Preto\u017ee som nijak\u00fd rozdiel nenach\u00e1dzal ani neobjavil, ot\u00e1zka sa ma \u010doraz v\u00e4\u010d\u0161mi zmoc\u0148ovala a tr\u00e1pila.
Teraz vid\u00edm, \u017ee tu sa za\u010d\u00ednaj\u00fa dr\u00e1my mnoh\u00fdch k\u0148azsk\u00fdch povolan\u00ed, ke\u010f nen\u00e1jdu zmysel svojho povolania, najm\u00e4 povolania na zmierenie. Takisto jasne vid\u00edm, \u017ee mnoh\u00ed kres\u0165ania maj\u00fa \u0165a\u017ekosti so spove\u010fou, zvl\u00e1\u0161\u0165 mlad\u00ed, preto\u017ee sa p\u00fdtaj\u00fa: \u010ci znovu mus\u00edm poveda\u0165 to ist\u00e9? Pre\u010do to mus\u00edm poveda\u0165 k\u0148azovi? Preto sa \u010dasto st\u00e1va, \u017ee mnoh\u00ed spomen\u00fa iba okrajov\u00e9 a bezv\u00fdznamn\u00e9 veci, ale d\u00f4le\u017eit\u00e9 ukr\u00fdvaj\u00fa a nepovedia. To sa ur\u010dite stalo ka\u017ed\u00e9mu mlad\u00e9mu \u010dlovekovi. Zvl\u00e1\u0161\u0165 v rokoch dospievania a v\u00fdvoja v\u0161eobecne. Mnoh\u00ed vtedy aj prestali chodi\u0165 na spove\u010f. Sk\u00fasenos\u0165 k\u0148aza potvrdzuje skuto\u010dnos\u0165: T\u00ed, \u010do by sa mali spoveda\u0165, na spove\u010f nepr\u00eddu. A t\u00ed, \u010do chodia, spovedaj\u00fa sa povrchne.
Pam\u00e4t\u00e1m sa na jednu veriacu, ktor\u00e1 ma po\u017eiadala o rozhovor o spovedi. Pri\u010dom zd\u00f4raznila, \u017ee sa nechce vyspoveda\u0165. Jej prv\u00e9 slov\u00e1 boli: Pre\u010do sa mus\u00edm spoveda\u0165 k\u0148azovi, ktor\u00fd je \u010dlovekom ako ja? Spoved\u00e1m sa priamo Bohu! Chv\u00ed\u013eu som uva\u017eoval. C\u00edtil som sa ako v klie\u0161\u0165ach. T\u00fato ot\u00e1zku som si kl\u00e1dol aj ja. Nevedel som, \u010do odpoveda\u0165. Potom som jej povedal: Aj ja m\u00e1m rovnak\u00fd probl\u00e9m so spove\u010fou. Pre\u010do sa \u013eudia musia spoveda\u0165 k\u0148azovi, ktor\u00fd je len \u010dlovek? Sn\u00e1\u010f to nie je len preto, \u017ee k\u0148azi s\u00fa zvedav\u00ed a chc\u00fa sa dozvedie\u0165 \u010do ste urobili! Som presved\u010den\u00fd, \u017ee nik z \u013eud\u00ed nehovor\u00ed nie\u010do nov\u00e9. K\u0148az pozn\u00e1 v\u0161etky hriechy, v\u0161etky \u013eudsk\u00e9 skutky. V\u00e1\u0161 probl\u00e9m je aj m\u00f4j probl\u00e9m…
Aj ona sa chv\u00ed\u013eu zamyslela a zrazu sme sa pochopili: To je nie\u010do in\u00e9! Nejde len o to, pre\u010do sa spoveda\u0165, ale o nie\u010do ove\u013ea hlb\u0161ie. Ide o stretnutie ranen\u00e9ho a Lek\u00e1ra, hrie\u0161neho a Sv\u00e4t\u00e9ho, po\u0161koden\u00e9ho a Ute\u0161ite\u013ea, pokoren\u00e9ho a toho, ktor\u00fd dv\u00edha pon\u00ed\u017een\u00fdch, hladn\u00e9ho a toho, ktor\u00fd nasycuje hladn\u00fdch, straten\u00e9ho a toho, ktor\u00fd nech\u00e1 dev\u00e4\u0165desiatdev\u00e4\u0165 oviec, aby na\u0161iel jednu straten\u00fa. Toho v tme a toho, ktor\u00fd povie, nech je Svetlo. Toho, \u010do bl\u00fadi a toho, ktor\u00fd hovor\u00ed, \u017ee je Cesta. M\u0155tveho a toho, ktor\u00fd hovor\u00ed, \u017ee je \u017divot. Osamel\u00e9ho a toho, ktor\u00fd chce robi\u0165 spolo\u010dnos\u0165 \u013eudsk\u00fdm synom. Dlho sme sa rozpr\u00e1vali a obaja sme boli uzdravovan\u00ed v ch\u00e1pan\u00ed spovede.<\/p>\n

T\u00e9my<\/strong><\/p>\n

SPR\u00c1VNA OT\u00c1ZKA
NAJV\u00c4\u010c\u0160\u00cd HRIECH
PRACOVA\u0164 NA SRDCI
KTO JE MERADLOM?
SPOVE\u010e \u2013 PRE\u010cO?
SPOVEDN\u00cdK
O POK\u00c1N\u00cd
O P\u00d4SOBEN\u00cd SATANA
SPYTOVANIE SVEDOMIA<\/p>\n

Vydavate\u013e: ICMM
V\u00fdvoj\u00e1ra: o. Slavko Barbari\u0107
Jazyk: slovensk\u00fd
Preklad: Olga Merkovi\u0107
Rok vydania: 2022
Form\u00e1t: 195 x 120
Po\u010det str\u00e1n: 108<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Spove\u010f: pre\u010do a ako?<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1523,"comment_status":"","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false},"product_brand":[],"product_cat":[1029,944],"product_tag":[],"class_list":["post-10083","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-eslovaco","product_cat-libros","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product\/10083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10083"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1523"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=10083"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=10083"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=10083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}