{"id":10039,"date":"2026-07-31T10:42:16","date_gmt":"2026-07-31T08:42:16","guid":{"rendered":"https:\/\/medjugorje.store\/product\/donne-moi-ton-coeur-blesse-le-sacrement-du-pardon-comment-pourquoi-p-slavko-barbaric-es\/"},"modified":"2026-07-31T10:42:16","modified_gmt":"2026-07-31T08:42:16","slug":"donne-moi-ton-coeur-blesse-le-sacrement-du-pardon-comment-pourquoi-p-slavko-barbaric-es","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/product\/donne-moi-ton-coeur-blesse-le-sacrement-du-pardon-comment-pourquoi-p-slavko-barbaric-es\/","title":{"rendered":"Donne-moi ton c\u0153ur bless\u00e9 \/ Le sacrement du pardon : Comment ? Pourquoi ? \/ P. Slavko Barbari\u0107"},"content":{"rendered":"

L\u2019auteur<\/strong><\/p>\n

Le P\u00e8re Slavko Barbari\u0107, OFM, est n\u00e9 en 1946 dans les environs de Medjugorje. Il a\u00a0\u00e9tudi\u00e9 \u00e0\u00a0Sarajevo et \u00e0\u00a0Schwaz et a\u00a0\u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1971. En 1973, \u00e0\u00a0Graz en Autriche, il a\u00a0re\u00e7u sa ma\u00eetrise en th\u00e9ologie pastorale et en 1982, \u00e0\u00a0Fribourg en Allemagne, a\u00a0obtenu son doctorat en p\u00e9dagogie religieuse.<\/p>\n

En janvier 1982, il a\u00a0commenc\u00e9 \u00e0\u00a0travailler avec les p\u00e8lerins \u00e0\u00a0Medjugorje o\u00f9 il a\u00a0anim\u00e9 de nombreux rassemblements, notamment des retraites de je\u00fbne et pri\u00e8re, des rencontres pour des jeunes, des couples mari\u00e9s et des pr\u00eatres. Pendant presque 20\u00a0ans, il a\u00a0pr\u00e9sent\u00e9 des conf\u00e9rences sur les \u00e9v\u00e8nements de Medjugorje sur place et dans le monde entier, a\u00a0diffus\u00e9 et comment\u00e9 les messages de la Reine de la Paix. Il a\u00a0publi\u00e9 une dizaine de livres sur la spiritualit\u00e9 de Medjugorje, qui sont aujourd\u2019hui traduits dans plus de vingt langues.<\/p>\n

Le 24 novembre 2000, ayant achev\u00e9 la pri\u00e8re du Chemin de croix avec les paroissiens et les p\u00e8lerins sur le Mont de la Croix (Kri\u017eevac) \u00e0\u00a0Medjugorje, il s\u2019est effondr\u00e9 et est mort tout pr\u00e8s de la 13e<\/sup>\u00a0station. C\u2019\u00e9tait un vendredi. Il \u00e9tait 15.30\u00a0h.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00c0 propos de ce livre<\/strong><\/p>\n

Pour un chr\u00e9tien, la confession fait partie des r\u00e9alit\u00e9s centrales de sa vie spirituelle, puisqu\u2019elle accomplit notre r\u00e9conciliation avec Dieu et avec les autres. Or, la r\u00e9conciliation n\u2019est pas une affaire d\u2019arrangements ou de concessions comme c\u2019est le cas dans le monde de la politique, mais de transformation compl\u00e8te du c\u0153ur qui se r\u00e9alise pleinement dans le repentir et d\u2019une mani\u00e8re sacramentelle.<\/p>\n

Une question se pose\u00a0: les fid\u00e8les comprennent-ils la confession dans l\u2019esprit de l\u2019\u00c9vangile\u00a0? Il semble parfois qu\u2019ils la comprennent superficiellement ou de fa\u00e7on erron\u00e9e, surtout quand on voit certains approcher ce sacrement comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un p\u00e9nible proc\u00e8s judiciaire qu\u2019ils doivent subir. Dans les conversations sur la confession, on entend souvent qu\u2019il est question de l\u2019\u00e9num\u00e9ration des p\u00e9ch\u00e9s et de la r\u00e9ception passive de la p\u00e9nitence et de l\u2019absolution. Certains aiment souligner qu\u2019ils n\u2019ont tu\u00e9 personne et qu\u2019ils n\u2019ont rien vol\u00e9 et que, par cons\u00e9quent, ils n\u2019ont pas p\u00e9ch\u00e9. On oublie le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019omission.<\/p>\n

La confession est, en fait, une rencontre entre l\u2019homme qui a\u00a0p\u00e9ch\u00e9 et le Dieu de mis\u00e9ricorde qui pardonne. C\u2019est le retour du fils perdu dans la maison du P\u00e8re qui l\u2019attend.<\/p>\n

L\u2019objet de la confession n\u2019est pas seulement le p\u00e9ch\u00e9 qui a\u00a0\u00e9t\u00e9 commis, mais aussi les bonnes \u0153uvres qui ont \u00e9t\u00e9 omises, surtout le manque d\u2019amour envers Dieu et le prochain. L\u2019amour est le plus grand de<\/p>\n

tous les commandements, et le refus d\u2019aimer est le plus grand p\u00e9ch\u00e9 contre la Loi qui, pour le chr\u00e9tien, est \u00e9crite dans l\u2019\u00c9vangile du Christ. Celui qui ne p\u00e8che jamais contre l\u2019amour est vraiment un homme parfait \u2013 mais cet homme n\u2019existe pas. Donc, celui qui n\u2019a commis aucun mal n\u2019est toujours pas parfait s\u2019il n\u2019est pas parvenu \u00e0\u00a0la perfection de l\u2019amour.<\/p>\n

Nous sommes tous des p\u00e9cheurs et nous sommes tous bless\u00e9s par le p\u00e9ch\u00e9, or le bless\u00e9 a\u00a0besoin de la m\u00e9decine et du m\u00e9decin. Le malade a\u00a0besoin de la gu\u00e9rison. La confession le gu\u00e9rit et le r\u00e9tablit. Elle soigne les c\u0153urs bless\u00e9s. Elle restaure notre \u00eatre malade. Le m\u00e9decin et le gu\u00e9risseur, c\u2019est Dieu Lui-m\u00eame, et le pr\u00eatre est un interm\u00e9diaire. Si l\u2019on comprend bien ce sacrement, la confession portera ses fruits.<\/p>\n

Ce livret voudrait t\u2019aider \u00e0\u00a0prendre soin de la fleur de ton c\u0153ur et \u00e0\u00a0porter des fruits d\u2019un c\u0153ur \u00e9panoui\u00a0: AMOUR, BONT\u00c9, PARDON, MIS\u00c9RICORDE, PAIX, BIENVEILLANCE, FORCE, SAGESSE\u2026 Il veut t\u2019aider \u00e0\u00a0travailler avec enthousiasme sur le champ de ton c\u0153ur, car \u00e7a vaut vraiment la\u00a0peine.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u2019auteur parle<\/strong><\/p>\n

Je crois que chacun de nous s\u2019est d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 la question qui l\u2019a tourment\u00e9 ou le tourmente encore\u00a0: qu\u2019est-ce que le p\u00e9ch\u00e9\u00a0? Pourquoi est-ce interdit, pourquoi cela s\u2019appelle \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Je suis s\u00fbr que la plupart d\u2019entre nous s\u2019est demand\u00e9 si la notion de p\u00e9ch\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e pour nous faire peur, nous garder sous contr\u00f4le, nous commander plus facilement. Quelque part au fond de l\u2019\u00e2me, nous avons dout\u00e9 que les adultes \u2013 les parents, l\u2019\u00c9glise, quelqu\u2019un qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0\u00a0Dieu \u2013 ont invent\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 pour nous dominer plus facilement\u2026<\/p>\n

Pour m\u2019expliquer plus clairement, je vais raconter ma propre exp\u00e9rience. D\u00e9j\u00e0 pendant les ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes au s\u00e9minaire, j\u2019\u00e9tais troubl\u00e9 par cette question\u00a0: Qu\u2019est-ce qui fait qu\u2019un acte est consid\u00e9r\u00e9 comme un p\u00e9ch\u00e9\u00a0? Je n\u2019ai jamais os\u00e9 poser cette question \u00e0\u00a0haute voix parce que je craignais d\u2019\u00eatre trait\u00e9 de stupide, ou pire encore, de m\u00e9cr\u00e9ant. Cette question m\u2019a obscur\u00e9ment accompagn\u00e9 pendant les ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes. Apr\u00e8s mon ordination sacerdotale, je prenais le sacrement de la confession toujours au s\u00e9rieux, mais la question se faisait de plus en plus urgente. En \u00e9coutant les exp\u00e9riences de nombreux p\u00e9nitents, je sentais au fond de mon \u00e2me que beaucoup d\u2019entre eux n\u2019avaient pas compris ce qu\u2019\u00e9tait le p\u00e9ch\u00e9 et qu\u2019ils vivaient la confession comme une routine, si bien que je n\u2019\u00e9tais jamais s\u00fbr que quelqu\u2019un se repentait vraiment.<\/p>\n

Jeune pr\u00eatre, j\u2019ai v\u00e9cu une crise profonde. Je me demandais \u00e0\u00a0quoi servait la confession. De l\u2019autel, dans nos hom\u00e9lies, nous annon\u00e7ons la bonne nouvelle, nous parlons du p\u00e9ch\u00e9, nous appelons les fid\u00e8les \u00e0\u00a0rejeter leurs mauvaises habitudes, mais dans la confession, j\u2019ai rarement rencontr\u00e9 quelqu\u2019un qui prenne vraiment la d\u00e9cision de rompre avec le p\u00e9ch\u00e9. Au fond de moi, je me demandais \u00e0\u00a0quoi bon pr\u00eacher, \u00e0\u00a0quoi bon \u00e9couter les confessions. Je voulais voir que quelque chose change de confession en confession. Puisque je ne voyais aucun changement, ma question devenait de plus en plus pressante et angoissante.<\/p>\n

Maintenant je comprends que c\u2019est le point de d\u00e9part de nombreux drames dans la vie des pr\u00eatres qui n\u2019ont pas compris le sens de leur vocation, particuli\u00e8rement le sens de leur mission de r\u00e9conciliation. Maintenant je vois clairement que de nombreux chr\u00e9tiens, surtout les jeunes, ont des probl\u00e8mes avec la confession parce qu\u2019ils se demandent\u00a0: dois-je r\u00e9p\u00e9ter toujours la m\u00eame chose\u00a0? Pourquoi dois-je en parler au pr\u00eatre\u00a0? C\u2019est la raison pour laquelle de nombreux p\u00e9nitents confessent seulement les choses secondaires et sans importance, et cachent ce qui est vraiment grave. C\u2019est ce qui arrive aux jeunes, surtout pendant les ann\u00e9es de croissance et de maturation. Il y\u00a0en\u00a0a beaucoup qui \u00e0\u00a0cet \u00e2ge cessent de se confesser. Le pr\u00eatre se rend compte que ceux qui devraient venir se confesser ne viennent pas, et ceux qui viennent le font \u00e0\u00a0la l\u00e9g\u00e8re et d\u2019une mani\u00e8re superficielle.<\/p>\n

Je me souviens d\u2019une femme qui a demand\u00e9 un entretien et qui a bien soulign\u00e9 que cela n\u2019allait pas \u00eatre une confession. Elle a commenc\u00e9 en disant\u00a0: pourquoi dois-je me confesser \u00e0\u00a0un pr\u00eatre qui est un homme comme moi\u00a0? Je me confesse directement \u00e0 Dieu\u00a0! … J\u2019ai \u00e9cout\u00e9\u2026 Je me sentais pris au pi\u00e8ge car je me posais exactement la m\u00eame question. Je ne savais pas quoi dire. Finalement j\u2019ai admis\u00a0: j\u2019ai le m\u00eame probl\u00e8me. Pourquoi les gens doivent-ils se confesser aupr\u00e8s d\u2019un pr\u00eatre qui n\u2019est qu\u2019un homme\u00a0? Ce n\u2019est probablement pas parce que les pr\u00eatres sont curieux et veulent savoir ce que vous avez fait\u00a0! Je suis convaincu qu\u2019ils n\u2019entendent rien de nouveau. Le pr\u00eatre conna\u00eet tous les p\u00e9ch\u00e9s, tous les actes humains. Votre probl\u00e8me est aussi le\u00a0mien\u2026<\/p>\n

Elle me regardait. Nous avons compris tous les deux\u00a0: il\u00a0y\u00a0a autre chose\u00a0! C\u2019est bien plus profond. Il s\u2019agit de la rencontre entre le bless\u00e9 et le M\u00e9decin, entre celui qui est coupable et Celui qui est Saint, entre celui qui est afflig\u00e9 et Celui qui console, entre celui qui est humili\u00e9 et Celui qui rel\u00e8ve les humbles, entre celui qui a faim et Celui qui rassasie les affam\u00e9s, entre celui qui est perdu et Celui qui laisse 99 brebis pour chercher celle qui est perdue, entre celui qui est dans les t\u00e9n\u00e8bres et Celui qui a dit \u00ab\u00a0Je suis la Lumi\u00e8re\u00a0\u00bb, entre celui qui s\u2019est fourvoy\u00e9 et Celui qui a dit \u00ab\u00a0Je suis le Chemin\u00a0\u00bb, entre celui qui est ruin\u00e9 et Celui qui a dit \u00ab\u00a0Je suis la Vie\u00a0\u00bb, entre celui qui est seul et Celui qui veut demeurer avec les fils des hommes. Nous avons parl\u00e9 longuement et nous avons avanc\u00e9 dans notre compr\u00e9hension de la confession. C\u2019\u00e9tait gu\u00e9rissant.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/a><\/a><\/a>Th\u00e8mes<\/strong><\/p>\n

<\/a>La bonne question<\/p>\n

<\/a>Le plus grand p\u00e9ch\u00e9<\/p>\n

<\/a>Travailler sur le c\u0153ur<\/p>\n

<\/a>Les crit\u00e8res<\/p>\n

<\/a>La confession \u2013 Pourquoi\u00a0?<\/p>\n

<\/a>Pr\u00e9paration \u00e0\u00a0la confession<\/p>\n

Le repentir<\/p>\n

La p\u00e9nitence<\/p>\n

<\/a>L\u2019action de Satan<\/p>\n

Examen de conscience<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\u00c9diteur\u00a0: ICMM<\/p>\n

Auteur\u00a0: P. Slavko Barbari\u0107<\/p>\n

Langue\u00a0: Fran\u00e7ais<\/p>\n

Langue de l\u2019original\u00a0: Croate<\/p>\n

Traduction \/ Relecture\u00a0: Lidija Paris \/ M.-E. Adam<\/p>\n

Publi\u00e9 en 2019<\/p>\n

Format\u00a0: 195 x 120<\/p>\n

120 pages<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019auteur Le P\u00e8re Slavko Barbari\u0107, OFM, est n\u00e9 en 1946 dans les environs de Medjugorje. Il a\u00a0\u00e9tudi\u00e9 \u00e0\u00a0Sarajevo et \u00e0\u00a0Schwaz et a\u00a0\u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1971. En 1973, \u00e0\u00a0Graz en Autriche, il a\u00a0re\u00e7u sa ma\u00eetrise en th\u00e9ologie pastorale et en 1982, \u00e0\u00a0Fribourg en Allemagne, a\u00a0obtenu son doctorat en p\u00e9dagogie religieuse. En janvier 1982, il a\u00a0commenc\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2606,"comment_status":"","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false},"product_brand":[],"product_cat":[973,944],"product_tag":[],"class_list":["post-10039","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-frances","product_cat-libros","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product\/10039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10039"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=10039"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=10039"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medjugorje.store\/es\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=10039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}