Co je růženec?

Jak se modlit růženec?

Radostná tajemství růžence

Tajemství růžence světla

Bolestná tajemství růžence

Slavná tajemství růžence

Litanie Loretánské

Nakladatel: ICMM

Jazyk: čeština

Odpovědnost za českou verzi: Katerina Ćurković

Rok vydání: 2020

Formát: 145 x 105

Počet stran: 14 (s fotografiemi)

– 143 songs with notes

– 159 pages

– 290×205 mm (size of the book)

Publisher:

Informativni Centar Mir Međugorje d.o.o.

Gospin Trg 1

88266 Međugorje

Bosnia and Herzegovina

O knize
Slavit mši svatou, účastnit se eucharistické oběti znamená být v té nejkrásnější škole života. V ní se učí, jak žít a jak umírat, proč žít a jak by se mělo zemřít. V ní se učí, že přátelství a láska dávají člověku sílu milovat, aniž by čekal na lidskou odpověď, odpouštět, i když mu druzí neodpouštějí, být milosrdný v tomto nemilosrdném světě, dávat se s láskou přátelům i nepřátelům. Účastí na mešní oběti je člověk, jedinec, vzkříšen k novému životu, stává se chlebem života a světlem i cestou ve světě plném smrtící potravy, temnoty a bludných cest. Účastí na mešní oběti se člověk uzdravuje, aby přinesl zdraví, zasvěcuje se, aby volal k zasvěcení. Dostane úkol jít a přinášet mír. Proto se říká: „Jděte v pokoji!“
Účastí na mši svaté se člověk, drcený a zlomený hříchem, spoutaný řetězy smrti, pozvedá k novému životu radosti, společenství s Bohem a lidmi. Přichází unavený a vrací se odpočatý. Přichází takový, jaký je, a vrací se takový, jakým může být, a dostává sílu, aby takovým zůstal. Účastí na mši svaté se lidský jedinec stává eucharistickým člověkem, vděčným a připraveným v prostotě lásky a odevzdanosti spolupracovat s Bohem i lidmi na vytváření nového světa.

Autor mluví
Tato publikace, stejně jako ostatní, byla vytvořena na základě zkušeností, které jsem mohl prožít jako kněz v Medžugorji. Na jedné straně jsem viděl nevyčerpatelnou duchovní inspiraci, která vyvěrá z eucharistických adorací, na něž jsem se „musel“ připravovat modlitbou a rozjímáním, a na druhé straně nebezpečí pro mnoho kněží, mnichů, řeholnic a věřících, kteří bez přípravy na mši svatou a bez díkůvzdání po mši svaté mohou snadno přijít o setkání s Kristem, a tak proměnit mši svatou v povinnost, kterou je třeba splnit, ať je to již denně nebo jen v neděli.
Drahý čtenáři, modlící se člověče, doufám, že to, co v této brožuře následuje, budeš moci přijmout. To je to, co Maria, živá Matka živé eucharistie, se rozhodla naučit nás všechny, totiž neustále růst v obětavé lásce a sytit se nevyčerpatelným zdrojem božské eucharistické lásky. To je právě ta láska, která jako jediná má schopnost učinit z nás lidi míru. Neboť pokoj může být nastolen pouze tam, kde a kdy budou lidé ochotni bez jakýchkoli podmínek obětovat svůj život za druhé, jak to činí Kristus, Velekněz. Eucharistie znamená schopnost umět přijmout Boží dar a božsky se darovat.

Témata
BIBLE VYCHOVÁVÁ PRO EUCHARISTII
POSELSTVÍ A PONAUČENÍ PANNY MARIE
SLAVTE SRDCEM!
AŤ JE VÁŠ ŽIVOT MŠÍ SVATOU
PŘÍPRAVA NA MŠI SVATOU
PODĚKOVÁNÍ ZA SVATÉ PŘIJÍMÁNÍ
EUCHARISTICKÉ CHVALOZPĚVY

Nakladatel: ICMM
Autor: fra Slavko Barbarić
Jazyk: čeština
Překlad / Korektury: Monika Štampfelová / Marie Korcová
Rok vydání: 2023
Formát: 195 x 120
Počet stran: 168

Fra Slavko Barbarić, OFM, nar. r. 1946 v Dragićině v blízkosti Medžugorje. Kněžské svěcení přijal v roce 1971. Filozofii a theologii studoval v Sarajevu a Schwazu, roku 1973 získal magistrát v Grazu (Rakousko). Doktorát z pastorační theologie získal roku 1982 ve Freiburgu (Německo).
V lednu 1982 začal pracovat s poutníky v Medžugorji, kde vedl duchovní cvičení a semináře. Po celém světě konal přednášky o medžugorských událostech. Je autorem mnoha textů a knih o medžugorské spiritualitě, jsou přeložené do dvaceti jazyků.
Fra Slavko zemřel na Križevaci v pátek 24. listopadu roku 2000 v 15,30 hodin po dokončení modlitby Křížové cesty s farníky a poutníky.

O knize

Pro opravdu věřícího křesťana je zpověď stěžejní a ústřední skutečností jeho křesťanského života, protože křesťanský život je nemyslitelný bez svátostného smíření s Bohem a s lidmi. Tohoto usmíření není možné dosáhnout žádnými dohodami a vzájemnými ústupky, jak to dělají státníci, ale naprostou proměnou srdce a ta se zcela uskutečňuje jen v lítostné svátostné zpovědi.
Nicméně existují i vážné obavy, že křesťanští věřící nechápou zpověď tak, jak by to bylo v duchu evangelia zapotřebí. Často ji berou příliš povrchně a příliš nesprávně. Není vůbec ojedinělé, že se k této svátosti přistupuje jako k mučivému soudnímu jednání, které je zapotřebí nějak přežít. Když se v nějakém křesťanském společenství vedou rozhovory o zpovědi, nejčastěji je slyšet názor, že zpověď je jen odříkáváním hříchů a čekáním na pokání a rozhřešení. A ti, kdo si myslí, že nejsou hříšní, nebo že jsou dokonce neposkvrnění, rádi sebevědomě zdůrazňují, že nikoho nezabili, že nic neukradli ani nic nezapálili. Zpověď se jim pak převážně zúží jen na to. Zřídkakdy se najde někdo, aby do zpovědi zahrnoval i hříchy zanedbání.
Zpověď je však především třeba vidět jako setkání hříšného člověka a milosrdného Boha, jako návrat ztraceného syna do domu dobrého Otce.
Předmětem zpovědi není jenom spáchaný hřích, ale i nevykonaný dobrý skutek, zvláště pak neprojevená láska k Bohu a k bližnímu. Vždyť v Zákoně je láska největším přikázáním. Ale neprojevená láska je největším hříchem proti Zákonu, tím je pro křesťana Ježíšovo evangelium. Kdo nehřeší proti lásce, je opravdu neposkvrněný člověk. Ale takoví neposkvrnění lidé nejsou nikde. Podle toho není bez hříchu dokonce ani ten, kdo sice nezpůsobil žádné zlo, ale přikázání lásky zcela nenaplnil. Všichni jsme hříšníky a všichni jsme hříchem zraněni. Raněnému je proto třeba podat lék a léčit ho.
Nemocný potřebuje uzdravení a tím je právě zpověď. Ta je léčebnou i zotavovnou. Hojí naše raněné srdce. Ona uzdravuje naši nemocnou bytost. Lékařem i léčitelem je sám Bůh a prostředníkem je kněz, zpovědník. Bude-li zpověď vnímána tak, jak by ji skutečně bylo třeba pochopit, pak každá křesťanská zpověď bude mnohem hlubší a mnohem přijatelnější, než jak to často bývá.
Tato knížka vzniklá ze zkušeností s medžugorskými událostmi, ti chce být průvodcem na cestě. Chce ti pomoci pochopit, jak se tvé srdce může proměnit v trvale krásný, rozkvetlý květ, plný svěžesti. Květ, který bude ustavičně vonět MÍREM a USMÍŘENÍM. Tato knížka ti chce pomoci, aby ses květem i plody svého srdce fascinoval, vždyť rozkvetlé srdce přináší: LÁSKU, DOBROTU, ODPUŠTĚNÍ, MILOSRDENSTVÍ, POKOJ, DOBROČINNOST, SÍLU, MOUDROST. Chce ti pomoci, aby ses nadchl pro práci na poli svého srdce, protože se to vyplatí.

Autor mluví

Věřím, že se každý z nás setkal s otázkou, která ho trápila nebo stále ještě trápí: Proč existuje hřích? Proč je něco zakázané a proč se „něco“ za hřích považuje? Jsem přesvědčený, že málokdo z nás byl ušetřen těchto pochyb. Možná je hřích jen proto vymyšlený, aby nás zastrašoval, aby nás držel na uzdě, aby se nám snadněji přikazovalo. Nezapochybovali jsme někdy v hloubi duše, že hřích vymyslili staří? Rodiče, Církev nebo někdo jiný odvolávající se na Boha, aby tak uskutečňoval svou svévoli?
Možná mne lépe pochopíte, když zde vylíčím zážitek, který nosím v duši. Již v letech studií semináře mne sužovala otázka, proč „něco“ je hřích. Ale nikdy jsem se ji neodvážil vyslovit nahlas, protože se mi zdálo, že bych vypadal pokud ne hloupý, pak určitě bezbožný. Jako temný stín mne ta otázka provázela a trápila stále. Když jsem se stal knězem, svatou zpověď jsem se snažil brát vždy vážně, ale přesto mne moje otázka neopouštěla. Slýchal jsem různé zážitky lidí a v hloubi duše jsem cítil, že mnozí nepochopili správně, v čem hřích spočívá. Tím pak zpověď snadno přejde v něco zaběhlého, přičemž není nikdy jisté, zda někdo svého provinění i opravdu lituje.
Jako mladý kněz jsem upadl do hluboké krize. Ptal jsem se, k čemu zpověď je. Od oltáře hlásáme Radostnou zvěst – evangelium, mluvíme o hříchu a nabádáme, aby se přestalo s hříšnými návyky. Ve zpovědi nebo v kázání jsem ale zřídkakdy slyšel, že by někdo byl Kristovými slovy vyzýván k tomu, že s hříchem se musí přestat. V hloubi duše jsem se ptal, proč tedy vůbec kázat, proč vůbec zpovídat. Chtěl jsem vidět alespoň nějakou změnu od jedné zpovědi ke druhé. Jelikož jsem ten rozdíl nenacházel, otázka byla pro mě stále více rozsáhlejší a svízelnější.
Jestliže duchovní neodhalí smysl svého poslání, zvláště pozvání ke smíření, v tom vidím začínající drama mnohých kněžských povolání. Stejně tak jasně vidím, že mnozí křesťané, zvláště mladí, mají se zpovědí potíže. Častokrát se totiž ptají: „To zase musím říkat totéž? Proč to musím knězi říkat?“ Mnohokrát proto dochází k tomu, že uvádějí jen okrajové a nepodstatné věci a že důležité skrývají a nesdělují. To se jistě stalo každému mladému člověku, hlavně v letech dospívání a vývoje obecně. Mnozí přestali ke zpovědi vůbec i chodit. Kněze pak rmoutí, že ti, kteří by se potřebovali vyzpovídat, nepřicházejí, a ti, kteří přicházejí, zpověď jen povrchně odbývají.
Vzpomínám si na jednu věřící, která mne požádala o rozhovor na téma zpověď a jasně zdůraznila, že se vyzpovídat nechce. Její první slova byla: „Proč se musím zpovídat knězi, který je člověkem jako já? Já se zpovídám přímo Bohu!“ Na okamžik jsem se zarazil. Cítil jsem se jako chycený do kleští. To byla i moje otázka. Nevěděl jsem, co mám odpovědět. Pak jsem řekl: „I já mám se zpovědí stejný problém. Proč se lidé musejí zpovídat knězi, který je jenom člověk! Asi se to neděje jen z toho důvodu, že jsou kněží zvědaví a chtějí se dopátrat, co jste udělali. Jsem přesvědčený, že jim nikdo z lidí neříká nic nového. Kněz zná všechny hříchy, všechny lidské skutky. Váš problém je i můj problém.“
Ona se na chvilku odmlčela a najednou jsme si rozuměli: Zde jde o něco jiného! Otázkou není, proč je nezbytné se zpovídat, ale jedná se o něco mnohem hlubšího. Jedná se o setkání raněného a Lékaře, hříšného a Svatého, uraženého a Utěšitele, pokořeného a Toho, který pozvedá pokorného, hladového, a Toho, který sytí hladového, ztraceného a Toho, který opouští 99 ovcí, aby našel jednu ztracenou, toho v temnotě a Jeho, který řekne, aby bylo Světlo, toho, který nezná cestu a Jeho, který říká, že je Cesta, usmrceného a Jeho, který říká, že je Život, osamělého a Jeho, který chce dělat společnost lidským synům. Dlouho jsme hovořili a oba jsme se uzdravovali v porozumění zpovědi.

Témata

SPRÁVNÁ OTÁZKA
NEJVĚTŠÍ HŘÍCH
PRACOVAT NA SRDCI
KDO JE MĚŘÍTKEM?
ZPOVĚĎ – PROČ?
O PŘÍPRAVĚ NA ZPOVĚĎ
O POKÁNÍ
PŮSOBENÍ SATANA
ZPYTOVÁNÍ SVĚDOMÍ

Nakladatel: ICMM
Autor: fra Slavko Barbarić
Jazyk: čeština
Překlad / Korektury: Monika Štampfelová / Jana Zapletalová
Rok vydání: 2023
Formát: 195 x 120
Počet stran: 108

Co darovat Panně Marii k výročí jejího zjevení?
Proč novéna? Jak se modlit tuto novénu?

1. den – MODLEME SE ZA VIZIONÁŘE
2. den – MODLEME SE ZA KNĚZE, SLUŽEBNÍKY VE SVATYNI KRÁLOVNY MÍRU
3. den – MODLEME SE ZA VŠECHNY FARNÍKY
4. den – MODLEME SE ZA VŠECHNY CÍRKEVNÍ PŘEDSTAVITELE, KTEŘÍ VEDOU CÍRKEV
5. den – MODLEME SE ZA VŠECHNY POUTNÍKY, KTEŘÍ JIŽ BYLI V MEDŽUGORJI
6. den – MODLEME SE ZA VŠECHNY POUTNÍKY, KTEŘÍ JEŠTĚ PŘIJDOU DO MEDŽUGORJE
7. den – MODLEME SE ZA VŠECHNY MEDŽUGORSKÉ MODLITEBNÍ SKUPINY A CENTRA CELÉHO SVĚTA
8. den – MODLEME SE ZA USKUTEČNĚNÍ VŠECH PLODŮ I POSELSTVÍ MEDŽUGORJE
9. den – MODLEME SE ZA ÚMYSLY KRÁLOVNY MÍRU
Modlitby

Nakladatel: ICMM
Jazyk: čeština
Překlad / Korektury: Katerina Ćurković / Marie Korcová
Rok vydání: 2022
Formát: 165 x 110
Počet stran: 32

Fra Slavko Barbarić, OFM, nar. r. 1946 v Dragićině v blízkosti Medžugorje. Kněžské svěcení přijal v roce 1971. Filozofii a theologii studoval v Sarajevu a Schwazu, roku 1973 získal magistrát v Grazu (Rakousko). Doktorát z pastorační theologie získal roku 1982 ve Freiburgu (Německo).

V lednu 1982 začal pracovat s poutníky v Medžugorji, kde vedl duchovní cvičení a semináře. Po celém světě konal přednášky o medžugorských událostech. Je autorem mnoha textů a knih o medžugorské spiritualitě, jsou přeložené do dvaceti jazyků.

Fra Slavko zemřel na Križevaci v pátek 24. listopadu roku 2000 v 15,30 hodin po dokončení modlitby Křížové cesty s farníky a poutníky.

O knize

Jakkoli je to neobvyklé, současně je to i pravdivé; tato doba je dobou modlitby. Lidé naší éry, kteří neustále spěchají, se zastavují, aby se modlili. Děje se to proto, že pociťují prapůvodní nezbytnost rozhovoru s Bohem. Potřebují mu říci to, co nejsou schopni říci lidem, a to ani těm blízkým. Došli totiž poznání, že Bůh je přese všechno nejbližší a nejdůvěrnější přítel člověka. Proto, drazí čtenáři, pokud chcete navázat těsnější vztah s největším přítelem lidí, Ježíšem Kristem, pak se pozastavte nad touto knihou. Ona vás velmi jednoduchým způsobem naučí, jak je potřeba se modlit a současně jedním dechem milovat Boha i bližního, bez čehož ani modlitba nemůže plody přinášet.

O modlitbě jsme často četli různé spisy. Zde je tedy konečně kniha, která je sama o sobě modlitbou. Nepíše se v ní o tom, jak je třeba se modlit, ale modlí se v ní tak, jak by se každý věřící křesťan modlit měl. Od srdce k srdci. Od duše k duši. Od bolestného výkřiku ubohého člověka k milosrdné odezvě Bohočlověka.

Autor mluví

V této knížce poznáš, že tě Panna Maria volá i k modlitbě před křížem a k modlitbě před Nejsvětější svátostí oltářní. Vyzývá tě také k tomu, aby ses dobře vyzpovídal, aby ses dobře připravil na mši svatou a abys za mši svatou také poděkoval. Najdeš zde poselství, která tě povzbudí, aby ses zasvětil Bohu skrze modlitbu k Blahoslavené Panně Marii. Zasvětit se Bohu znamená rozhodnout se každý den pro lásku, pro odpuštění, pro milosrdenství. Rovněž to ale znamená postavit se proti zlu a hříchu, proti satanovi i všem skutkům jeho, tedy proti jakékoli spolupráci s ním.

Každou modlitbu je možné přeříkat ve spěchu, takže si splníme všechno, ale nesetkáme se ani s Ježíšem ani s Marií. Jestliže to tak děláme, hrozí nám nebezpečí, že to pro nás bude bezmyšlenkovitě ztracený čas. Tak si modlitbu nikdy nezamilujeme, proto je třeba si na ni čas udělat.

Témata

RANNÍ MODLITBA

VEČERNÍ MODLITBA

MODLITBA K DUCHU SVATÉMU

ZÁSVĚTNÁ MODLITBA PANNĚ MARII

MODLITBA RŮŽENCE

RŮŽENEC MÍRU

JEŽÍŠŮV RŮŽENEC

MODLITEBNÍ PŘÍPRAVA NA ZPOVĚĎ

MODLITBA V DEN PŮSTU

KLANĚNÍ NEJSVĚTĚJŠÍ SVÁTOSTI OLTÁŘNÍ

KLANĚNÍ SVATÉMU KŘÍŽI

KŘÍŽOVÁ CESTA

MODLITBA PŘED MŠÍ SVATOU

PODĚKOVÁNÍ ZA MŠI SVATOU

MODLITBA ZA UZDRAVENÍ

Nakladatel: ICMM

Autor: fra Slavko Barbarić

Jazyk: čeština

Překlad / Korektury: Monika Štampfelová / Marie Korcová

Rok vydání: 2019.

Formát: 195 x 120

Počet stran: 180

Nakladatel: ICMM

Jazyk: čeština

Odpovědnost za českou verzi: Jana Prudká

Rok vydání: 2010

Formát: 130 x 130

Počet stran: 180 (s fotografiemi)

Co říkají o zjeveních Panny Marie vizionáři Ivanka,Vicka,Jakov,Ivan,Mirjana a Marija?

Jak to všechno začalo?

Jak to oni zažili?

Jaké byli reakce okolí,společnosti,státu a církve?

Proč byli právě oni vybráni?

Jaké to mělo následky na jejich život a život ve farnosti?

Jaké ovoce to přineslo po celém světě.

Jaké dostali poselství?

O tom si přečtete v této knížce.

Nakladatel: ICMM

Jazyk: čeština

Překlad / Korektury: Monika Štampfelová / Marie Korcová

Rok vydání: 2019

Formát: 130 x 130

Počet stran: 120 (s fotografiemi)